قال عليه السلام : « و أمّا ما وصلنا به فلا قبول عندنا إلَّا لما طاب و طهر ، و ثمن المغنّية حرام » . « 1 » الثاني عشر : إنّ هؤلاء الصوفية منهم من يَظهر الإقرار بتحريم الغناء و يدَّعي أنّه لا يعرف معناه و منهم : من يدّعي اختصاصَ التحريم به غير القرآن أو به غير مجالس الشرب و الملاهي تقليداً للغزّالي و أضرابه من العامّة . فأمّا القسم الأوّل فيأتي الكلام معهم و أمّا الثاني فيرد عليهم و يبطل قولهم عموم الأدلَّة السابقة و خصوص حديث عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : اقرَأوا القرآنَ بألحان العرب و أصواتها و إيّاكم و لحونَ أهل الفسق و أهل الكبائر فإنّه سيجيء من بعدي أقوام يرجِّعون القرآنَ ترجيعَ الغناء و النوح و الرهبانيّة لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة و قلوب مَن يعجبه شأنهم . « 2 » فصل هذا الحديث الشريف رواه الكلينيّ في الكافي و الطبرسي في مجمع البيان « 3 » و الشيخ بهاء الدين في الكشكول 4 و غيرهم 5 و وجوده في هذه الكتب المعتمدة و أمثالها من جملة من القرائن الدالة على صحّته . و سنده في الكافي : « علي بن محمد عن إبراهيم الأحمر عن عبد الله بن حمّاد . . .

--> « 1 » إكمال الدين ، ص 483 ، ح 4 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 123 ، ح 3 من الباب 16 من أبواب ما يكتسب به ؛ كتاب الغيبة ، ص ؛ الاحتجاج ، ج 2 ، ص 283 « 2 » الكافي ، ج 2 ، ص 614 ، ح 3 من باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 210 ، ح 1 من الباب 24 من أبواب قراءة القرآن « 3 » مجمع البيان ، ج 1 ، ص 16 ، الفن السابع من المقدمة ، رواه مع اختلافٍ غير يسيرٍ